ちょっと違うかもしれませんが

幻想的でしかも叙情的な話でロハス的エロティックストーリーに興奮しました。

私の場合は逆でした。
私の主人の田舎の(村)仕来りです。
主人の実家で結婚式と披露宴をした時の事です。
昼間結婚式が行われて夜は披露宴が有りました。
此処までは普通ですが夜が違いました。
初夜は別室で仲人さんとセックスをしてから主人と
一緒に成るのです。
主人も私も初めて聞いた話でした。
仲人さんの奥様に連れられて別室へ行きました。
別室には部屋の真ん中に布団が敷かれていていました。
仲人さんの奥様の話を聞いて初夜は仲人さんと仕手からと
私はビックリしました。肌着一枚で枕元に居る様に言われました。
暫らくして仲人さんが入って来て布団の中に入りました。
仲人さんが私の中に入って来た時は泣が出てきました。

後で聞いた噂では主人は仲人さんの奥様と仕手から
その後に私の所に来たそうです。
この村の決まり事だそうです他にも有るそうです。

おいらの村の近くに閉鎖的で辺鄙な集落がありました。
その集落の長老が来て頼まれました。
閉鎖された部落のため近親や集落内での結婚がほとんどで血が濃くなりすぎている。
生涯のある子が多く生まれ困っている。
新しい血を入れてくれ。

長老の手引きでおいらを含めた1１人で松明をつけその集落に向かいました。

集落につくと、かねて長老の指示とおり若い男衆はお寺の本堂に隔離され、
未婚の娘達は、鎮守様の社に集められていました。

長老からの指示がありました。
さあ、初めてくれ、新しい血をこの子らに注入してくれ。

１５、６～３０歳位までの女性が２０人ほどいました。
皆、まだ経験がない、との言葉どおり、少し恐怖で震えて
いるようでした。

おいらが最初に相手したのは、１７～１８くらいの美形の子でした。
白い装束を脱がせ、脚広げさせ、入れたら痛い痛いと声を
あげました。

二人目の子は赤い腰巻きをつけていたので、もしや？と
思い、やっぱり生理中でした。途中でやめました。

３人目になると、もう１回は他の誰かにヤラレタ子で
挿入すると前の奴のがまだ残っていました。
美形で胸も大きかった俺が最初に犯した子は次々と注ぎこまれ
かなりぐったりしていました。

朝が来るまでに、頑張って５人としました。


それから、６年後、村の小学校に入学するほとんどの
子供の誕生月はほぼ一緒でした。

4投稿者さん
こんな事が本当に有るのかな。
何時の話ですかフィクションでは。

じいさまが若い頃村の長老から聞いた。
と言う話しです。

その山奥の集落は今でも数件存在しています。
平家の落人部落で追ってから気づかれないないよう
ひっそりと暮らしていたとのことです。
その集落は今でも、鯉のぼりは上げないし鶏も飼っては
いけないとの不文律があるとのこと。

昭和初期の頃、ある民族学者が調べたところ、
明治の初頭、ある年の尋常小学校の入学する児童の生まれ月
がほぼ同一である村が某県でいくつか存在したそうです。

うちの田舎では、精通を迎えると、近所の　熟年おばさんに筆下ろししてもらう風習がありました。私の場合、夢精したの両親が知り、ある休みの日、父に近所の斉藤さんの家に連れて行かれて父が挨拶すると、おじさんおばさんは笑顔で迎えてくれ、その幸子おばさん（当時45歳）に「おばちゃんが教えてあげるから、いっぱい気持ちよくなって大人になろうね」と寝室に導かれ、筆下ろししました。
特に娯楽もない結構な田舎で、数十軒の集落のほとんどは家族同然のように仲が良く、後で知ったのだがごく数件を除いては夫婦交換も普通に行われていた。男児は精通を迎えると、集落のおばさん達が将来の子孫繁栄のために性行為を教育し、筆下ろし相手のおばさん以外にもほとんどのおばさん達は、子供を教育するように喜んで性行為の相手をしてくれた。筆下ろしは生での行為が普通で、「普段は赤ちゃんできないようにコンドームつけるんだけど、今日は◯◯君のはじめてだからこまのまま生で入れるね」と、中出しだった。生での筆下ろしや、基本はゴム付きでも夫婦交換も普通に行われていたため、本当の父親は誰だかわからないケースも少なくなかったよう。習わしに漏れず、私の母親も筆下ろしや若者の相手、夫婦交換も行ったわけで、知り合いから「お前のお母ちゃん、すげえ気持ちいいな。今日やりに行くから。」なんてこともあり、母の性行為を覗いているうちに母にも興味を持つようになり、最終的には父にも知られた上で母と関係しました。他人にはオープンにはしないものの、母子相姦も結構行われていたようです。

“男子が16歳になると”そんな行事が催されたんだよネ。（民俗学的に）色々聞きたいことはあるけど一つだけ。
年に何回位催されたのかしら？

自分が住んでいた部落は7投稿者田舎者さんと同じ様な事が有りました。
男子は18歳に成ると成人式(性人式)が行っていました。
相手は部落の女性で年齢は40代前後の既婚の女性です。
部落の集会場に行き女性に筆おろしをされます。

平安時代は、「通い婚」でした。
男性が女性の家に夜通いまぐわるのです。
親に見つかると、出て行けとどやされるので、そっと
忍び込んだいったそうです。

当時ですから、勿論電気もなく薄暗いため、
女性は、私の愛するA男が今日も来てくれた。嬉しい。
と脚を開いたそうな。

ことが終わり、よく見るとB男だったりしたことがあり
びっくりした。との記述が平安時代の書物○○中納言の
日記などに見られます。

時は江戸時代、
この時代も性にはおおらかな時代、銭湯での混浴はあたりまえ、
そのまま、銭湯の片隅でやり始めたこともあったとか。

春画もおおらかであり、チンポやオマン田が描かれている
のがその辺の本屋？歌舞伎役者の錦絵と一緒に売っていて誰でも買えた

村外れにある鎮守の森で、年数回行われる、「お祭り」
は男女出会いの場であり、その後の乱交パーティーの
場でもあった。

7です

うちの田舎の集落は、精通を迎えた以降の男児に対して、将来の集落の子孫繁栄のために、性行為の教育を集落の主婦達が行っていたのは事実だが、それは表向きの綺麗事だったのかもしれません。娯楽のない田舎で、SEXだけが夜の楽しみだったとしても、夫婦で長い間していればマンネリで飽きもくる。一方で、うちの集落で夫婦交換が行われていたといっても、誰彼構わず乱行のように行われていたわけではありません。
集落熟年主婦は、旦那とのおざなりの義理SEXでなく、若い男児の教育と称した元気なモノを受け入れるのは抑えきれない性欲を解消するのには喜ばしいこと。また、筆下ろしの相手として指名されるのは、誇らしいことなので、拒否はしない。しかし、指名された主婦は、その子の筆下ろしの相手となるのと同時に、その父親とも関係持ち、逆にその主婦の旦那は、筆下ろししてもらった子の母親と関係を持つこととなると。
私の場合で言えば、幸子おばさんの家で、おばさんに筆下ろししてもらった後、父も幸子おばさんとSEXして、逆にうちの家では、幸子おばさんの旦那さんがうちの母親とSEXしたということです。
なので、筆下ろし相手が決まるのは、
○男児の父親がどこの主婦たやりたいか
○筆下ろしをする主婦側の旦那が、年頃の男児がいてどうしてもSEXしたい対象の奥さんがいる旦那に対して、「おたくの嫁さんとどうしてもやりたいから、息子さんの筆下ろし相手はうちの嫁を指名してくれ」と訴える
○筆下ろしする主婦自ら、おたくの息子の筆下ろしをさせてくれと名乗り出る

のいずれかのようで、結局は大人の欲求やしがらみで筆下ろし相手が決まっていたようだ。
結局私は、幸子おばさんが筆下ろし相手で、色んなこたを教えてもらい、快楽を与えてもらい、他のおばさん達とも、そして母とも関係をもてて、この集落で育ってよかったです。