操り人形

うーん。ジージーさんの書き込みを繰り返し読み返しました。最初の投稿か
ら読み返しました。なるほど、ジージさんは「人生の深遠を観ておられるの
だなぁ」と感心しました。自覚的に身勝手、自己中心。誰はばかる事のない
「自由を謳歌しておられるのだなぁ。」と感服いたしました。しかもジージ
ーさんは私と違って女性に敬意を払っておられます。是のサイトに数多書き
込む青年達と違って、とても女性を大事にされています。和歌さんを決して
女一般に貶めません。和歌さんは、和歌さんです。固有の人格として大切に
されています。是は簡単に出来そうでいて、簡単ではありません。フェミニ
ズムは女性に迎合する事ではありません。固有の人格として認めるというの
は本当に至難の業です。私は其れが出来ません。女性はモノや獣ではありま
せんが、男とは違う生き物です。其の違いを認めて共棲できるのは本当に立
派です。私は仕方がないので今、キリスト教を勉強しています。キリスト教
は意外と思われるかもしれませんが、女性差別主義或いは区別主義です。(パ
ウロ書簡を見よ！）女性が牧師をしているプロテスタントなどは、とんでも
ない聖書違反です。ただ、教会も牧師も馬鹿ばかりですから、はっきりと其
の事を言わないのです。天国、地獄の問題も同じです。天国と地獄は死んで
みなければ解りませんが。是の地上にあります。死亡後の彼岸に追いやるの
は間違った思想です。是のサイトに書き込む大方の爺さんたちは、ほぼ天国
に暮らしています。偶には射精感と供に本当に天国に遊んでいます。天国に
暮らせる身分は本当に感謝です。その意味では和歌さん等は天使なのかもし
れません。自分の周囲に天使が遊ぶ。素晴らしい光景です。世の中の馬鹿供
には「馬鹿野郎！」と怒鳴り、日常は天使と遊ぶ。そして偶には毛の生えた
観音様を拝む。最高の晩年ですね。しかし、毛の生えた観音様を拝むのはク
リスチャンであれば禁止されています。其れは偶像崇拝です。

あと20年もあるのですよ。多分。だったら、お互い自己の許せる範囲内で、
人生を楽しみましょう。老いも悲観に値せずです。我が息子も項垂れ、力を
失っていましたが、和歌さんとの逢瀬の度に、力強く復活してきました。思
い方・感じ方で楽しく過ごせます。私は、感激した時に、時々家内・子供た
ち・和歌さんに感謝状を渡します。注意したいときには、口を大きく開けて
文句を言います。世間・官庁・他所の人に対してでも同様です。何の遠慮も
要りません。勿論、短慮で失敗もありますが、その時は「マア良いか」と自
分を許し「ごめんなさい。許してね」と謝ります。自己中心的ですが、人生
そんな時期もあって、バランスが取れると思っています。２０年毎に、親の
言いなり、会社の言いなり。家族のためにと、これからは、自分の思うまま
の人生にしたいと思います。

「ゆめなり」さん。助平でない話をありがとうございます。きっと是のサイ
トには相応しくない議論だと思います。しかし、かような高尚な議論を此処
で済ましてしまうのはもったいないと思量して一筆啓上します。
鮮明には覚えていませんが、柴多翔の「されど我が日々」の中の「節子への
手紙」で「こうして私達は年老いた。若い人たちには其の時代、其の時代に
困難はあるだろう。・・・・・」こんな台詞を思い出しました。確かに団塊
の世代は「遣り放し」だったかもしれません。日本経済を戦後復興させたか
もしれませんが、およそ定見、理念が無く、品のない日本にしてしまいまし
た。世界から尊敬される訳がありません。経済成長の負の遺産は貴兄のご指
摘の通りです。私達が当面する「年金」も危機的な状況にあります。全くも
って自業自得です。「じーじー」さんがネットカフェで頭と腰の軽いオネー
ちゃんと遊んでるいるのは不届き千万の所業です。私達団塊の世代は「遣り
放し＝無責任」世代かもしれません。しかし、如何なる世代も「遣り放し」
です。私達も、敗戦後の日本帝国主義を引き継ぎました。その結果，禄でな
い平和憲法なるものを持たされました。そして６０年後。惨憺たる有様で
す。しかし、それでも時代は進み、「昨日より今日」「今日より明日」日本
と世界は良きものに進化していくでしょう。人類史とはそうしたものです。
私達団塊の世代は既にバイアグラなしには自己の肉体を励起できません。自
然活力は喪われてしまったのです。それこそ余命幾ばくもないのです。是の
加齢現象を冷静に正皓に受け止められないのは馬鹿です。私達は明日を考え
ないよう、見ないようにしています。私達は悔しいけど「確実な明日」が見
えてしまうのです。未来とか希望は不定形です。茫漠としています。だから
未来であり、希望を持てるのであり、夢を描けるのです。私達は違います。
確実な明日が観えます。其れは死です！死の直前に些か馬鹿を遣っているの
です。是の馬鹿騒ぎは「稚気愛すべし」の類で「老気愛すべし」とでも言う
べきものです。爺供の馬鹿騒ぎはご容赦願いたいと思います。其のうち私達
だけは静かになります。まぁ、後２０年のご辛抱です。もっと短いかな？

　少し違う角度からですけどネ
政治経済も世の中は、不特定多数を中心に回っていると思います。
早い話が・・・団塊の世代の思うがままって事です。
やりたいことがやれて、世の中もおおよそその様に動きます、そして結果と
しての矛盾はその後の世代が尻拭いさせられます。高度経済成長のツケ・食
料自給困難・老後・環境・資源枯渇の問題も全てやりたいようにやりたい世
代の多数決の結果で世の中は動かざるを得ません・・・なるようになって、
人間は生存を自ら危うくさせて生きます。
　その後始末を任される僕等担い手は「今の若いものは・・・、俺達の若い
頃は・・・」等々、上手く育てられなかった責任転嫁をさせられているので
す。
・・・と、まぁ時にはこんな捻くれた見方も出来ます。
駄文のレスでお許し下さい、昨今どうも、団塊の世代を持ち上げる意見ばか
りがしゃくに障る僕なのでここだけの話しでした。

「ＳＵＮ」さん。まともに受け止めてくれてありがとうございます。そう。
私達団塊の世代は目茶苦茶働きました。其れは、自負が出来ます。本当に働
きました。そして年金世代へと突入しました。今や完全無欠の能天気です
が、現役時代は鬼神の如き働き方をしました。漫画の「働きマン」そのまま
です。其の寸暇を惜しんで浮気もしました。寝ないで働いて、チンポも活躍
させました。本当に馬鹿みたいみたいです。「戦い済んで日が暮れ
て・・・」
「人生至る処に青山あり。」と激励してくださいましたが、矢張りチンポの
角度と硬度が問題です。「人生至る処にマンコあり。」でも挿せなければ駄
目です。女は馬鹿ですから入れて遣らなければ満足しません。勃たなくなっ
て、つくづく其の事の大事さを痛感します。指で掻き回してやっても絶対に
満足しません。どんなに粗チンでもチンポはチンポです。チンポは偉大で
す。仕事はかなり遣りました。呑む、打つ、買うも人の１０倍は遣りまし
た。子供も立派に成長しました。借金、ローンは０。遣り残した事、思い残
す事はありません。残念なのは徒一つ。チンポの角度と硬度です。
ＳＵＮさんに、漢詩を御礼にプレゼントします。

少年立志　出郷関
若　珍棒不成　不還死
少年易老　珍棒難成
不可軽　一寸之光陰

まぁ。勃つうちが華です。勃た無くなれば生きている理由がなくなります。
助平こそ生命です。

あぁ、なんと言う極楽トンボ。ジージーさんは凄い。数多の助平男など足元
にも及ばない。神々しいほど立派だ。遣りながらＰＣ投稿をする。常人の業
を超えている。矢張り此処らへんは、若僧の出番ではない。達人世界だ。是
の極楽に暮らす極楽トンボ供を何と呼ぼう。
「ジージー」さん。２６歳。「写趣味人」さん。３８歳人妻。「２番手」さ
んは忙しい事に２２歳と３１歳の巨乳を掛け持ち。皆、幸せで悩みなどない
感じだ。本当に有り難い事だ。人生を戦い抜いた果てに辿り着いた極楽だ。
今後はチンポと健康に留意して長生きをして欲しい。戦い抜いた人生の成果
である。大威張りで遣り捲くったら良い。
それにしても感謝すべきは女房である。糟糠の妻である。彼女らの支えなし
の人生は考えられない。貧乳でも、ベッドの詰まらない女でも、妻の職責は
立派に果たした、彼女らのおかげでチンポも無事に生き長らえた。本当に感
謝しなければらない。私は５０歳の誕生日以降、外の女と遣る時には必ず合
掌・黙祷をするようにしている。「今日も元気に浮気が出来るのは，貴女の
おかげです。ありがとうございます。合掌」是の感謝の気持ちは絶対に必要
である。是の感謝の気持ちで遣れるようになれば達人の域である。毛の生え
た観音様を拝んで勃起するのが仙人に近付いた証拠である。是は長持ちさせ
る技術であると同時にあらぬ事を口走らぬ予防薬でもある。この宗教は「極
楽往生教」と言う。極楽へ行く時は皆、脳梗塞、心臓発作、腹上死である。
毛の生えた観音様に合掌。最近は剃ってツルツルの観音様も多いけ
ど。・・・・

戦友さん始め皆さん書き込みありがとうございます。今、ネットカフェで、
和歌さんと一緒です。ここは畳敷きなので、胡坐をかいた私の上に後ろ向き
に座ってもらって一緒に投稿を読ませてもらっています。勿論、息子は、和
歌さんの中にいて、ピストンはしないで、息子の先だけを力を入れて膨らま
せています。和歌さんもパソコン台にもたれ掛け、娘を絞ってくれていま
す。声は、出せませんが、互いに楽しんでいます。ア～････幸せです。

おっぱい星人さん、レス有難うございます。自分の夫婦生活を振り返って感
じた事をちょっと書かせて下さい。妻は、真面目で綺麗好き、傍から見ると
お澄ましタイプに見えたみたいです。（本当は違うのだが）セックスの話に
なりますが、妻からしようというのは無かったように記憶しています。で
も、此方からいって拒否されたことはなかったです。今思うと妻から誘って
ほしかった、ともおもいます。本当は自分のことは愛していたのかな～と一
時、思ったこともありました。妻は中学の同級生で身長が高く、自分より上
だら誰でもよかったのでは、とも考えました。去年、墓を建て少しの遺骨を
二人の思い出のハワイの海に散骨に行って、妻の希望を叶えたことでサッパ
リしました。
それからは、自分の時間がいっぱいあり再婚も考えましたが、男として最低
な考えで独身生活です、結婚すると自分が死んだら財産を全部やるとおもっ
たら先の不安（病気寝たきり等）も考えず好きな事して健康な内は遊ぼうと
思いました。伴侶が亡くなると同タイプか反対タイプに行くか、両極端にな
るのではないでしょうか。長くなりそうなので今日はここまでにします。交
際相手のことは今度ということで終わります。

今朝。私は結婚披露宴出席辞退の連絡をした。案内を暮れた青年は有名大学
卒業後、弁護士を目指して勉強をしていた。結果は中途半端に頭が良くて連
続して司法試験に不合格。ラーメン屋の店員をしながら努力をしていた。私
は見かねて、上場会社に就職斡旋をしてあげた。結果は３ヶ月でズブ素から
ＳＥに転換し、経産省・情処資格も獲った。是で将来も順風万帆かと思って
いたら結婚披露宴の案内を受けた。相手はラーメン屋時代に拾った女だ。た
いした事はない。青年もブスだと言っていたからよほど助平で気持ち良いの
だろう。もしかしたら親が農家で資産家なのかも知れない。青年はケチだか
ら、其の位考えたかもしれない。
私は、披露宴に行って行けなくはないが、どうにも参加する気になれなかっ
た。要するに若い連中の飲み会にしか過ぎない。披露宴と言うほどのことは
ない。親も知っているが、親は所謂、民主主義馬鹿で如何なる社会的力もな
い。朝日新聞と赤旗が大好きな小市民主義者だ。
どうも思うに、最近の風潮は結婚も同棲も恋愛も肉欲も滅茶苦茶で全ては個
人の想いだけだ。親は「子供に任せているから」という放任主義者＝無責任
主義者ばかりだ。結婚は社会契約である。社会的な関係を結ぶと言う事であ
る。恋愛感情はいらない。世間に通用する社会的に立派な伴侶であれば、子
供を作る事だけが任務だ。一緒に暮らせば其のううちには情も湧く。したが
って結婚時点に妾がいても良い。妾は個人的。結婚は社会的である。墓場に
入るのは社会的関係者だ。絶対に妾、愛人、恋人ではない。チンポを入れる
のはどちらに入れても良いが、出産は妻で無ければならない。入り口は無
数。出口は１箇所。是が健全な思想だ。遊びと結婚のけじめが付けられない
のは馬鹿、貧乏人である。野合も結婚も見境のつかない貧乏人にとっては
「結婚は個人的である。」社会的関係から疎外された落ち毀れの言い訳は個
人主義である。妾や愛人に嫉妬する妻は馬鹿である。自分を妾、愛人と同列
に置いている。男も同じである。死別以外に再婚をしてはいけない。巨乳。
色白。助平は妾、愛人の専売分野だ。こいつらには戸籍という社会保障はな
い。したがって其の都度の現金決済だ。「ジージー」殿はその気が無くても
「結婚しよう」と言って遊ぶ事は出来る。地上で愛人。天国で奥様。本当に
幸せな方だ。ヤバくなったら「君の幸せを考えて身を引く！」なんちゃって
括弧良い。プレイボーイの鏡だ。